<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1" ?>
<rss version="0.91">
  <channel>
    <title>nirzah</title>
    <link>http://nirzah.blogdrive.com/</link>
    <description>Unzhur Maa Qiila Walaa Tanzhur Man Qaala</description>
    <lastBuildDate>Sat, 09 Dec 2006 10:15:02 PST</lastBuildDate>
    <generator>http://www.blogdrive.com</generator>
    <copyright>Copyright 2006.</copyright>
    <item>
      <title>Bahaya syeikh bawa budaya taksub, taklid</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/52.html</link>
      <pubDate>Sat, 09 Dec 2006 02:14:39 GMT</pubDate>
      <description>Bahaya syeikh bawa budaya taksub, taklid
Oleh Dr Asmadi Mohamed Naim

POLEMIK bidaah semakin menular dalam masyarakat. Antaranya ialah ketaksuban kepada syeikh daripada golongannya dan menolak pandangan pihak lain. Bahkan ia juga membawa kepada 'memaksa' pengikut memuja syeikh dengan diuar-uarkan kehebatannya.

Polemik ini seharusnya ditangani dengan teliti dan berasaskan petunjuk daripada al-Quran dan al-sunnah. Sebahagian mengamalkan sesuatu amalan contohnya berzikir secara berjemaah selepas solat, berasakan mereka mengamalkannya di atas petunjuk al-Quran atau al-sunnah. Mereka membawa juga... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=52</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Berzikir beramai-ramai tak salah</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/51.html</link>
      <pubDate>Tue, 05 Dec 2006 23:41:18 GMT</pubDate>
      <description>Berzikir beramai-ramai tak salah 
Oleh Dr Asmadi Mohamed Naim
 
IJTIHAD bererti menggunakan segala usaha dan kemampuan oleh mujtahid (ulama yang memenuhi syarat ijtihad) untuk mengeluarkan hukum pada sesuatu perkara. Persoalan menutup pintu ijtihad adalah isu utama apabila membicarakan perkembangan mazhab fiqh.

Kekusutan masyarakat Islam selepas jatuh sistem kekhilafahan amat berkait rapat dengan permasalahan ini. Ulama dilabelkan sebagai jumud, taksub dan terkongkong dengan fenomena ini.

Hasilnya lahir gerakan tajdid (pembaharuan) dalam kurun lalu, antaranya gerakan dipelopori Sheikh... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=51</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Asbabul Wurud - 3</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/48.html</link>
      <pubDate>Sun, 25 Jun 2006 16:48:55 GMT</pubDate>
      <description>Keluarga Nabi Muhammad
   
Keluarga Muhammad ialah setiap manusia yang bertaqwa
Diriwayatkan oleh : At Thabrani dalam kitab Al Ausath dan As Shaghir oleh Ibnu Lal, Tamam, Al ^Uqaili, Ad Daylami, Al Hakim dalam kitab Tarikh-nya dan oleh Al Bayhaqi; semuanya bersumber dari Anas bin Malik dengan isnad yang dhoif. Syaikh Ghirsuddin Al Khalid dalam riwayatnya telah meriwayatkan hadith ini dengan diberi tambahan oleh At Thabrani: Bukan keluarganya kecuali orang-orang yang taqwa. Hadith ini dinilai dhoif oleh Al Bayhaqi dan Ibnu Hajar.
Sababul Wurud
Anas bin Malik telah... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=48</comments>
    </item>
    <item>
      <title>What is Hadith Terminology?</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/47.html</link>
      <pubDate>Sun, 25 Jun 2006 14:10:13 GMT</pubDate>
      <description>What is Hadith Terminology?
 
The Terminology of the Science of Prophetic Quotation
 
1 Preface
 
I have had great pleasure in reviewing this excellent book containing some of the terminology of Hadith.  It demonstrates to the western society a foundation of the science (Al Hadith) which they are unaccustomed.
 
The authenticity of this science is superlative, especially when compared to methods devised and adopted by western universities. 
 
Grand Muhaddith
Professor Abdullah bin As-Seddiq Al-Ghumari
Azhar Mosque
 
2 Introduction
 
In the religious literature of Islam,... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=47</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Asbabul Wurud - 2</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/46.html</link>
      <pubDate>Sun, 25 Jun 2006 03:21:23 GMT</pubDate>
      <description>Nabi Muhammad Manusia Biasa
       
Aku makan sebagaimana manusia biasa dan aku duduk sebagaimana duduknya manusia biasa.
Diriwayatkan oleh: Ibnu Sa^ad dan Imam Hadith yang Empat (Daud, Tirmidhzi, An Nasai dan Ibnu Majah), oleh Abu Ya^ala dan Al Hakim dari ^Aisyah. Telah meriwayatkan pula Al Bayhaqi dari Yahya bin Kathir secara mursal dengan tambahan (yang artinya) : maka hanya aku ini manusia biasa. Hamad meriwayatkan pula dari Amru bin Qarah dengan tambahan (yang aritnya) : Demi Yang diriku berada digenggaman-Nya, seandainya duani ini ditimbang disisi... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=46</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Asbabul Wurud - 1</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/45.html</link>
      <pubDate>Sat, 24 Jun 2006 15:47:55 GMT</pubDate>
      <description>      :   ʿ          
 
&quot;Aku nanti akan datang ke sebuah pintu syurga pada hari kiamat mohon agar pintu itu dibuka, maka akan berkatalah seorang penjaga: &quot;Siapa kamu?&quot;, Aku menjawab: &quot;Muhammad&quot;. Penjaga itu akan berkata: &quot;Demi sesungguhnya aku diperintah agar tiak membukanya untuk siapapun sebelum engkau&quot;.
 
Diriwayatkan oleh : Imam Ahmad dan Muslim dari Anas bin Malik. Hadith ini bahagian terakhir dari  &quot;Hadith Syafa^at&quot; yang secara lengkap ditulis Imam Ahmad dalam &quot;Musnad&quot;nya. Menurut al Bulqaini, Hadith... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=45</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Hadis Dhoif</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/44.html</link>
      <pubDate>Sun, 13 Nov 2005 16:47:15 GMT</pubDate>
      <description>Meriwayat Hadis Dhoif.[1]
Para ulama hadis bersikap tegas dalam meriwayatkan hadis-hadis hukum. Walau bagaimanapun mereka mengambil sikap yang lebih longgar dalam meriwayatkan hadis-hadis targhib (galakan) dan tarhib (menakut-nakutkan). Al-Khatib al-Baghdadi menegaskan:[2]
Telah diriwayatkan daripada beberapa orang salaf bahawasannya tidak harus mengambil hadis-hadis yang berkaitan halal dan haram melainkan daripada perawi yang bersih daripada sebarang tuduhan (sebagai pendusta) dan jauh daripada prasangka (sebagai orang yang tidak adil). Manakala hadis galakan     ()  ,... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=44</comments>
    </item>
    <item>
      <title>BID`AH: SATU PENJELASAN KONSEPTUAL</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/43.html</link>
      <pubDate>Sun, 07 Aug 2005 02:22:49 GMT</pubDate>
      <description>Kertas kerja ini dibentangkan dalam Seminar Pengurusan Dakwah: Memahami Realiti dun Keutamaan
Semasa, anjuran Persatuan Ulama Malaysia dan Persatuan Pegawai-pegawai Masjid Wilayah Persekutuan
pada 18 Jun 2005 di Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Bangsar, Kuala Lumpur.
 
BID`AH: SATU PENJELASAN KONSEPTUAL
Mohd Fauzi Hamat
Abdul Karim Ali
Akademi Pengajian Islam,
Universiti Malaya
Kuala Lumpur
 
Pendahuluan
Isu-isu berkaitan dengan bid`ah merupakan isu berpanjangan yang dibincangkan sejak zaman berzaman, khususnya apabila muncul dalam masyarakat lslam kecenderungan untuk memilih... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=43</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Riyadhus Sholihin - Taqwa</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/42.html</link>
      <pubDate>Sun, 31 Jul 2005 08:50:46 GMT</pubDate>
      <description>BAB TAQWA
باب فى التقوى
Allah Ta'ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
&quot;Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.&quot; (ali-lmran: 102)
Allah Ta'ala berfirman pula:
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=42</comments>
    </item>
    <item>
      <title>Syarah Riyadhus Sholihin [73]</title>
      <link>http://nirzah.blogdrive.com/archive/40.html</link>
      <pubDate>Fri, 29 Jul 2005 15:43:53 GMT</pubDate>
      <description>Hadis 73
           :         :            [1] .
 
Penjelasan.
Siapa yang sudah bertekad (bersumpah) untuk melakukan atau meninggalkan suatu amalan, kemudian muncul pendapatnya yang baru, bahawa kalau ia melanggar sumpahnya itu justru lebih dekat kepada taqwaLLah dan lebih diredhai daripada tetap memenuhi sumpahnya, maka hendaklah ia memilih yang lebih baik, meskipun pilihannya itu berarti pelanggaran sumpahnya sendiri,... (more)</description>
      <comments>http://nirzah.blogdrive.com/comments?id=40</comments>
    </item>
  </channel>
</rss>
